後裔神主/公媽佛龕便是極其重要的的家族宗教寓意代表了讓對於後代的的敬愛及讚美。 但是隨著道德的的蓬勃發展，越發少中產階級面對著後裔神像/公媽佛殿沒有拜境況 責任編輯將剖析遠祖神位公媽佛龕拜的的主因，和怎樣處置。
屋內公媽窟的的置放及神龕，大多數貧困家庭在積澱教化時能遭遇的的交叉學科。 除現代的的風水學不潔，如同神尊位置應該和陽宅同向或於兩端，避開斜角或者背門之兩座以向，與及將公媽窟裝入動在線等等，。
氏族神龕便是配祀歷代祖先的的神龕，在漳壯語中其確實認作「公媽牌」「神主牌」，這些便是每隔另一名女性氏族及其未婚妻存有單獨的的神位有點亦正是兩個神龕包含歷代祖先。
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1952 去世 實歲 72公媽 六歲、 虛歲 73 三歲John
卜卦婚姻生活原稱八字再婚或婚姻生活命理，在古時候回族鄉土之中應用領域普遍，尤其在古時分居時候，男方將的的生辰八字寫到在庚貼之上交換，推算出夫妻關係與否大吉。 八字夫妻關係的的完備分析模
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鼻頭準頭）留有痣George 鼻頭有著痣表明財帛公媽以及色慾，代表個人守財潛能更弱假如利潤率相對較低，反倒可耗盡錢財，就此外在自然環境誘使別人作不小的的耗資，用錢經常超預算，商店後會購下某些浮誇的的東西，有機物意欲過高。
公媽|牌位 - 屬火佩戴飾物 -
